The Hiroshima Project:ResearchDatabase:Film:Die Atombombe im japanischen Film:Kapitel 1

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Die Atombombe im japanischen Film

Dargestellt am Beispiel des Films 
"Rhapsodie im August von Kurosawa Akira"

von Barbara Geschwinde

1	Einleitung

1.1	Die Atombombe und ihre Folgen
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Die Atombombe ist per definitionem eine Bombe mit einem Kernsprengstoff als 
Ladung. Zum Einsatz gebracht wird sie durch eine Trägerrakete, die von einem 
Flugzeug, einem Schiff, einem Unterseeboot oder ähnlichem abgeschossen wird. 
Die bei der Detonation frei werdende Energie teilt sich auf in etwa 35% 
thermische Strahlung, 15% Kernstrahlung und 50% Druckwirkung. Die Reichweite 
der Wirkung ist abhängig vom Detonationswert und der Lage des Sprengpunkts. Die
 thermische Strahlung äußert sich als Lichtblitz und Wärmestrahlung. Sie ist 
etwa zehn Sekunden lang wirksam. Der radioaktive Niederschlag entsteht durch das 
Zurückfallen radioaktiver Teilchen, die bei Bodendetonationen hochgerissen werden. 
Das Niederschlagsgebiet hängt im wesentlichen von der Windrichtung und der 
Windstärke ab. Die Druckwirkung entsteht durch die von der Detonation ausgehende 
Druckwelle. Ein Windstoß geht vom Detonationspunkt aus und kehrt später wieder 
zum Ausgangspunkt zurück. Die Dauer der wirksamen Druckwelle beträgt bis zu 
einer halben Minute. Die Wirkung der Kernstrahlung beträgt - je nach Kernstoff - etwa 
eine Million Jahre.
Die militärische Wirkung ist gegen Menschen, Fahrzeuge und Bauwerke gerichtet. 
Gegen den Menschen wirkt der Lichtblitz durch Blendung. Die Wärmestrahlung 
läßt im näheren Umkreis alles in Flammen aufgehen. Die tödliche 
Wirkung der Kernstrahlung wächst mit abnehmendem Abstand vom Detonationszentrum 
stark an. Gegen Fahrzeuge und Bauwerke wirkt vor allem die Druckwelle. Elektronische 
Geräte werden durch ausgelöste elektromagnetische Impulse 
funktionsunfähig gemacht. 
Die Auswirkungen einer Atombombe waren vor dem ersten "Test" nicht bekannt.(1)

Die US-Amerikaner zündeten die erste Atombombe am 16. Juli 1945 auf dem 
Versuchsgelände bei Alamogordo im US-amerikanischen Bundesstaat New Mexico. Die 
zweite Atombombe warfen sie am 6. August 1945 auf Hiroshima und die dritte explodierte 
drei Tage später, am 9. August 1945, in Nagasaki.(2)
Einer im Mai 1990 erschienenen Veröffentlichung des Kôseishô, dem 
japanischen Gesundheitsministerium, zufolge sind in Hiroshima 201.990 und in Nagasaki 
93.966 Menschen ums Leben gekommen.(3) Eine weit größere 
Anzahl von Menschen leidet heute noch an den Folgen der Atombombenabwürfe: Etwa 
400.000 Menschen sind physisch oder psychisch krank und in ärztlicher Behandlung. 
Somit ist das Thema "Atombombe" ebenso wie ihre Folgen im heutigen Japan - fast 50 
Jahre nach dem Abwurf - immer noch aktuell.
Bei den Feierlichkeiten zum Gedenken an den 49. Jahrestag des Atombombenabwurfs auf 
Hiroshima am 6. August 1994 wurden die Namen der 5.110 Menschen verlesen, die im 
vorhergehenden Jahr an den Folgen der Bombe starben. Die Forderung nach einer 
Sonderrente für die Strahlenopfer von Hiroshima und Nagasaki  wurde von Hiroshimas 
Bürgermeister Hiraoka wiederholt geäußert. Außerdem wurde erneut 
Kritik am Konzept der nuklearen Abschreckung der Großmächte geübt. 
Für das kommende Jahr, in dem sich die Atombombenabwürfe zum 50. Mal 
jähren, hoffen Stadt und Bürger, daß

	"der Atombomben-Dom von Hiroshima von den Vereinten 
	Nationen in die Liste der erhaltungswürdigen Denkmäler von 
	weltweiter Bedeutung aufgenommen wird. Nach ihrer Ansicht 
	kommt diese Erinnerungsstätte an den Abwurf der ersten 
	Atombombe in ihrer Bedeutung dem Konzentrationslager
	Auschwitz gleich, das die Unesco 1979 als Weltkulturgut 
	anerkannt hatte".(4)

1.2	Problemstellung
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Kein filmisches Produkt steht für sich allein, sondern bezieht sich immer auf andere und 
steht mit ihnen in einem Zusammenhang.(5) Für den Film wurden zwei 
Bezugssysteme herangezogen: Der Einordnung eines Films in ein Genre, steht die "politique 
des auteurs", die Truffaut 1954 erstmals formulierte, gegenüber.(6) 
Der Filmproduzent und Filmwissenschaftler James Monaco definiert das Genre als eine 
Gruppe von Filmen, die gewisse thematische oder stilistische Gemeinsamkeiten besitzen, zum 
Beispiel: Western, Science-fiction oder Musical. Die Kunst der Genre-Filme liegt in der 
Variation, dem Spiel mit den - ungeschriebenen - Genre-Regeln.(7) 
Auteur ist ein "filmkritischer Begriff für einen Regisseur mit einem stark ausgeprägten 
persönlichen Stil."(8)Bei der Bestimmung der Kriterien für die Definition 
eines Genres sind die folgenden Aspekte zu nennen:  Anzahl der Filme, die zur Definition 
erforderlich sind; die Historizität und die gewissen gemeinsamen Merkmale, wie geographische, 
thematische, motivische, dramaturgische oder produktionstechnische. 
Zur Anzahl sagt Buchers Enzyklopädie des Films: 

	"Da es immer einer größeren Anzahl von genügend gleichartigen 
	Werken bedarf, um eine Genrebezeichnung sinnvoll zu machen, 
	sind Genres fast ausschließlich Spielarten populärer 
	Mengenware."(9) 

Das historische Genreverständnis impliziert, daß es den Western nicht vor 1800 
geben kann, den Krimi nicht vor der Etablierung der modernen, auf Beweispflicht und 
rationale Argumentation verpflichteten Verbrechensaufklärung. Genres können 
auch "absterben", wenn sie gesellschaftlich nicht mehr funktionell sind.(10) So läßt sich 
die Zahl der Genres niemals genau festlegen, da sie veränderlich bleibt. Die einzelnen 
Werke eines Genres lassen darüberhinaus auch Rückschlüsse auf den 
Zustand einer Gesellschaft zu. So können auch deren Veränderungen als 
Anzeichen für Wandlungen und Entwicklungen der Welt, die sich in den Genres 
widerspiegeln, verstanden werden.
Genres sind nicht an ein bestimmtes Medium gebunden, sondern medienübergreifend. 
So sind beispielweise die am weitesten verbreiteten Genres wie Krimis, Western und 
Liebesgeschichten nicht nur im Kino oder im Fernsehen, sondern auch im Roman, im 
Hörspiel und im Theater zu finden.(11) Sie sind darüberhinaus weltweit verbreitete, 
relativ festgelegte kulturelle Muster.(12)
Eine Betrachtung der sogenannten japanischen Atombombenliteratur ergibt folgendes:

	"Was man japanisch als "Genbaku-bungaku", als 
	"Atombomben-Literatur", bezeichnet, gibt es seit den Tagen, 
	an denen am 6. und 9. August 1945, die Atombomben auf 
	Hiroshima und Nagasaki abgeworfen wurden."(13)

In den Titeln der Atombombenwerke finden sich häufig Begriffe wieder, die mit dem 
heißen Sommer verwoben sind und Assoziationen an ihn hervorrufen. In der 
historischen Erinnerung der japanischen Nation nimmt der Sommer beinahe die Position 
eines Kollektivsymbols ein. So heißt beispielsweise auch das als Prototyp der 
Atombombenliteratur geltende Werk von Hara Tamiki "Sommerblumen".(14)
Eine Haltung ist, daß die Atombombenabwürfe die traditionellen Darstellungsmittel 
sprengen und sie deshalb nicht naturalistisch dargestellt werden können. In einem 
Interview sagt Kurosawa:

	"Die Explosion kann man nicht zeigen. Dieser Zustand der 
	Zerstörung, dieses Monströse des menschlichen Elends liegt 
	jenseits von allem, was darstellbar ist. Es gibt keine Form, das 
	Entsetzliche zum Ausdruck zu bringen, zu filmen oder zu 
	rekonstruieren. Das sind Ereignisse, die nur eine Reaktion 
	hervorrufen: die Augen abwenden zu wollen."(15)

Diese Meinung entspricht der vielzitierten Aussage Adornos, von der Unmöglichkeit, nach 
dem Erlebnis des Grausamsten, was Menschen selbst einander angetan haben, noch ein Kunstwerk 
zu produzieren.

	"...nach Auschwitz ein Gedicht zu schreiben, ist barbarisch, 
	und das frißt auch die Erkenntnis an, die ausspricht, warum es
	unmöglich ward, heute Gedichte zu schreiben."(16) 

Dabei mache es keinen Unterschied, ob es sich bei dieser Maxime um Auschwitz oder 
Hiroshima handele.(17)

	"Was Adorno über die Dichtung nach Auschwitz gesagt hat, 
	trifft nahezu unverändert auf die japanische 
	"Atombombenliteratur" zu, 
	welche seit dem Holocaust in 
	Hiroshima und Nagasaki bis heute das Grauen beschreibt und 
	die Frage stellt nach der Bedeutung 
	dieses Ereignisses für die 
	Menschheit."(18)

Diese oben zitierte Aussage hat Adorno selbst bereits 1966 in seiner "Negativen Dialektik" 
relativiert: 

	"Das perennierende Leiden hat soviel Recht auf Ausdruck wie 
	der Gemarterte zu brüllen; darum mag falsch gewesen sein, 
	nach Auschwitz ließe kein Gedicht mehr sich schreiben. Nicht 
	falsch aber ist die minder kulturelle Frage, ob nach Auschwitz 
	noch sich leben lasse, ob vollends es dürfe, wer zufällig entrann 
	und rechtens hätte umgebracht werden müssen."(19)

Für die Atombombenkunst gibt es eine Einteilung in zwei Gruppen von Werken: Eine 
Gruppe umfaßt die Werke von Künstlern, die die Atombombe selbst erlebt haben. 
Zur zweiten Gruppe gehören die Werke jener Künstler, die sie nicht selbst erlebt 
haben. Diejenigen, die selbst keine direkten Opfer der Atombombe waren und dennoch ein 
Atombomben-Kunstwerk schufen, versuchten eine Brücke über den psychischen 
Graben zwischen Nicht-Opfern und Opfern zu schlagen. Sie betrachteten die Qualen der 
Opfer als die Qualen des Menschen in der Gegenwart, die Bedrohung durch die Atomwaffen 
als Bedrohung der Zivilisation und der Existenz der Menschheit.(20)
Darüberhinaus gibt es eine weitere Unterscheidung von denjenigen, die bereits vor 
diesem Erlebnis als Künstler gearbeitet haben und denen, die erst durch das 
traumatische Erlebnis dazu gekommen sind, dieses zur Vorlage zu nehmen und ein 
Kunstwerk zu schaffen.
Im Falle der Filme über die Atombombe waren die Regisseure bereits vorher aktiv und 
konnten ihre Fähigkeiten und Mittel dazu einsetzen, die Folgen der 
Atombombenabwürfe der Nachwelt zu überliefern. 
Die ersten Aufzeichnungen von den Atombombenabwürfen waren die 
dokumentarischen Filmaufnahmen, die die Flugzeugpiloten der US-amerikanischen Luftwaffe 
unmittelbar nach den Abwürfen gedreht haben.
Gegenstand der vorliegenden Arbeit sind jedoch nicht die reinen Dokumentarfilme über 
die Atombomben, sondern die Spielfilme , in denen der Abwurf der Atombomben thematisch 
verarbeitet wurde.(21) Auch die Kurzfilme, die sich häufig dieses Themas angenommen 
haben, können aufgrund des begrenzten Umfangs dieser Arbeit nicht berücksichtigt 
werden.(22) Die Kategorie Spielfilm umfaßt das Genre des Science-fiction-Films, des 
Melodrams und der Komödie. Der Zeitraum der Untersuchung ist auf die Jahre 1950 bis 
1991 festgelegt. Der Beginn des festgelegten Zeitraums ergibt sich von selbst: Im Jahr 1950 
entstand der erste japanische Spielfilm über die Atombombe  und noch heute ist sie ein 
Gegenstand des modernen japanischen Films, was auf dem Hintergrund der bereits oben 
beschriebenen Tatsache des fortdauernden Leides verständlich ist. Das Ende des 
Untersuchungszeitraums markiert den Abschluß der im folgenden genauer zu 
untersuchenden zweiten Phase des "Atombombenfilms".
Dennoch sind die Atombombenfilme nicht mit einer konstanten Regelmäßigkeit 
produziert worden. Es gibt vielmehr zwei Höhepunkte beziehungsweise zwei Phasen, in 
denen das Thema "Atombombe" verstärkt in der gesamten japanischen 
Spielfilmproduktion auftaucht. 
In der vorliegenden Arbeit soll untersucht werden, ob sich aufgrund der vorhandenen Filme 
ein thematisches Genre "Atombombenfilm" definieren läßt. Dazu werden zwei 
Filmbeispiele herausgegriffen und analysiert. Der Film, auf den sich die Untersuchung 
hauptsächlich konzentriert, ist "Rhapsodie im August" ("Hachigatsu no kyôshikyoku") 
des Regisseurs Kurosawa Akira aus dem Jahr 1991. Zum Vergleich und zur Ergänzung 
wird der Film "Schwarzer Regen" ("Kuroi ame") von Imamura Shôhei aus dem Jahr 1989 
hinzugezogen. Da es sich bei beiden Filmen um eine Literaturadaptation(23) handelt, werden 
die Romanvorlagen ebenfalls zur Analyse herangezogen. 

Entsprechend dieser Problemstellung gliedert sich die Arbeit in fünf Teile. 
Für die Grundlagen, die zum Verständnis einer Literaturadaptation erforderlich 
sind, und aufgrund der Tatsache, daß die Theorie des Films noch weitgehend 
unausgearbeitet ist und die Methode dieser Arbeit auf derjenigen der Vergleichenden 
Literaturwissenschaft basiert, dient das zweite Kapitel der Darstellung der Problematik von 
Literaturadaptationen.
Im dritten Kapitel erfolgt dann eine Bestandsaufnahme der japanischen Filme über die 
Atombombe und eine Erläuterung ihrer gesellschaftspolitischen Funktion sowie deren 
Genese. Dieses Kapitel dient der Einordnung in einen Gesamtzusammenhang. 
Darüberhinaus wird die Frage beantwortet, warum gerade die Atombombe als Stoff eine 
derartige Herausforderung für den japanischen Film darstellt.
Den Hauptteil der Arbeit bilden die Analysen der Filme "Rhapsodie im August" und 
"Schwarzer Regen". Zum besseren Verständnis der Aussageintention, die häufig an 
den beim Medienwechsel vorgenommenen Veränderungen abzulesen ist, wurden die 
literarischen Vorlagen mitberücksichtigt. Diese sind der Roman "Nabe no naka" von 
Murata Kiyoko sowie der Roman "Kuroi ame" von Ibuse Masuji. 
Aus dem beschriebenen Untersuchungsziel wird auch das methodische Vorgehen der 
Untersuchung deutlich. Die vorliegende Arbeit bedient sich hauptsächlich der film- und 
literaturanalytischen Methodik. Das heißt, daß die Primärquellen analysiert und 
auf ihre Aussage und Darstellungsweise hin untersucht werden. Zum anderen bedient sich 
die Verfasserin der historischen Methode, deren Bezeichnung bereits die Vorgehensweise 
impliziert: Ein bestimmter Zeitraum wird auf seine Filmproduktion hin untersucht, und die 
Ergebnisse werden dargestellt. 

1.3	Literaturüberblick

Aufgrund der Tatsache, daß das Thema "Atombombe" im japanischen Spielfilm noch 
niemals zusammenhängend bearbeitet wurde, sowie der interdisziplinären 
Ausrichtung dieser Arbeit, ist eine Fülle von sehr verschiedenartigem Material zu 
berücksichtigen.
Die Verfasserin zieht für die Grundlagen, die im zweiten Kapitel erläutert werden, 
zahlreiche allgemeine Werke zur Theorie der Literaturadaptation  heran. Hier sind vor allem 
Franz-Josef Albersmeiers und Volker Roloffs "Literaturverfilmungen", Michaela Mundts 
"Transformationsanalyse. Methodologische Probleme der Literaturverfilmung" und Irmela 
Schneiders "Der verwandelte Text. Wege zu einer Theorie der Literaturverfilmung" zu 
nennen.
Die Darstellung der Literaturverfilmung in Japan basiert auf dem Werk "Japanese Cinema. An 
Introduction" von Donald Richie, einem der profundesten Kenner des japanischen Films. Die 
Untersuchung der Literaturverfilmung bei Kurosawa Akira stützt sich - neben den Filmen 
selbst - auf die Autobiographie von Kurosawa Akira "So etwas wie eine Autobiographie" 
sowie die Schrift "Akira Kurosawa and Intertextual Cinema" von James Goodwin.
Im dritten Kapitel sind für die Untersuchung der Funktion der Atombombenfilme vor allem 
die philosophischen Schriften von Karl Jaspers relevant. Da sich die Untersuchung jedoch 
nicht nur auf die politischen und philosophischen Hintergründe beschränkt, bietet 
sich für die Erörterung der psychoanalytischen Auswirkungen die Studie "Trauma, 
Wunsch und Abwehr" von Carl Pietzcker an. Für den Überblicksteil werden - neben 
den genannten Filmen selbst - für die Hintergrundinformationen und die 
Entstehungsgeschichte der Filme vor allem die Werke von Joseph L. Anderson und Donald 
Richie "The Japanese Film" sowie von Hirano Kyoko "Mr. Smith goes to Tôkyô. 
Japanese Cinema under the American Occupation", Midorigawa Susumus "Sengo eiga no 
tenkai" (Die Entwicklung des Nachkriegsfilms), von Satô Tadao "Currents in Japanese 
Cinema" und Yamane Keikos "Das japanische Kino" verwendet. Die Filmtitel sind, soweit 
keine deutsche Synchronfassung vorhanden war, von der Verfasserin übersetzt worden. 
Darüberhinaus steht der Verfasserin die Spielfilmliste des japanischen Kulturinstitutes 
vom April 1994 zur Verfügung. Der 1993 von den "Freunden der Deutschen Kinemathek" 
herausgegebene Katalog "Filme aus Japan" hat ein  gutes Konzept und ein sehr 
ausführliches Glossar, enttäuscht jedoch durch zahlreiche inhaltliche Fehler, die 
durchaus als peinlich zu bezeichnen sind. 
Als Primärquellen dienen im Hauptteil der Arbeit die Filme "Rhapsodie im August" von 
Kurosawa Akira und Imamura Shôheis "Schwarzer Regen" sowie deren literarische 
Vorlagen "Nabe no naka" ("Im Topf") der Autorin Murata Kiyoko und "Kuroi ame" ("Schwarzer 
Regen") von Ibuse Masuji.
Im vierten und fünften Kapitel der Arbeit werden darüberhinaus Werke zur 
Filmanalyse von Ingeborg und Werner Faulstich "Modelle der Filmanalyse", Knut Hickethiers 
"Film- und Fernsehanalyse" , Helmut Kortes "Systematische Filmanalyse in der Praxis" sowie 
das von Korte und Faulstich gemeinsam herausgegebene Werk "Filmanalyse 
interdisziplinär", Thomas Kuchenbuchs "Filmanalyse. Theorien, Modelle, Kritik" und das 
Grundlagenwerk "Film verstehen" von James Monaco als theoretische und methodische 
Anleitung verwendet. Darüberhinaus wird vor allem für den Film "Rhapsodie im 
August" die japanische Sekundärliteratur konsultiert. Hervorzuheben sind dabei 
"Kurosawa Akira kataru" (Über Kurosawa Akira sprechen) von Harada Masato, 
Nishimura Yûichirôs "Kurosawa Akira. Oto to eizô" (Kurosawa Akira. Ton und 
Spiegelbild), Ogata Toshiros Untersuchung "Kyojin to shônen. Kurosawa Akira no 
jôseitachi" (Der Riese und die Jungen. Die Frauen des Kurosawa Akira) sowie das Werk 
"Kurosawa Akira no sekai" (Die Welt des Kurosawa Akira) von Satô Tadao.  Zur 
Ergänzung standen Zeitungs- und Zeitschriftenartikel zur Verfügung.
Die wesentlichen Ergebnisse werden im Schlußteil zusammengefaßt. 

Fußnoten
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 Vgl. "Die Bombe",  Spielfilm USA 1989, Regie: Joseph Sargent. Dieser Film bietet
  eine gute Darstellung der Entwicklung der Atombombe sowie der US-amerikanischen
  Diskussionen um den ersten Atombombenabwurf, und kann so zur Illustration einer
  historischen Quelle dienen.
 Da im Rahmen dieser Arbeit, die politischen Gründe für die Abwürfe nicht
  diskutiert werden können, muß an dieser Stelle auf die Untersuchung von Lawrence
  Freedman: The Evolution of Nuclear Strategy; Macmillan Press, London 1981
  verwiesen werden.
 Imidas, Innovative Multi-Information Dictionary, Annual Series; Shûeisha, Tôkyô 1991,
  S.311.
 Frankfurter Rundschau vom 08. 08. 1994.
 Vgl. Hickethier, Knut: Film- und Fernsehanalyse; Metzler, Stuttgart 1993, S. 199.
 Vgl. Tudor, Andrew: Theories of Film; Secker & Warburg, London 1973, S. 116 ff.
 Vgl. Monaco, James: Film verstehen; Rowolt, Reinbek 1980, S. 394.
 Ebd., S. 386.
 Bowden, Liz-Anne: Buchers Enzyklopädie des Films, Bucher, Luzern 1977, S.292. 
 Vgl. Hickethier, Knut: a.a.O., S. 203 f.
 Vgl. ebd., S. 202.
 Vgl. Winter, Rainer: Filmsoziologie. Eine Einführung in das Verhältnis von Film, 
   Kultur und Gesellschaft; Quintessenz, München 1992, S. 37.
 Schaarschmidt, Siegfried: Nachwort; in: Ibuse Masuji: Schwarzer Regen; Fischer,
   Frankfurt 1985, S. 361.
 Vgl. Hijiya-Kirschnereit, Irmela: Einführung; in: Saegusa Kazuko: Der Sommer an
   jenem Tag; Insel, Frankfurt 1990, S. 12.
 Presseinformation der Tobis Filmkunst.
 Adorno, Theodor W.: Gesellschaftstheorie und Kulturkritik; Suhrkamp, Frankfurt 1975,
   S. 65.
 Vgl. auch Lütkehaus, Ludger: Philosophieren nach Hiroshima. Über Günther Anders;
   Fischer, Frankfurt 1992, S. 40. 
 Itô Narihiko: Nachwort; in: Itô Narihiko; Schaarschmidt, Siegfried und 	Schamoni,
   Wolfgang: Seit jenem Tag. Hiroshima und Nagasaki in der japanischen Literatur;
   Fischer, Frankfurt 1984, S. 202.
 Adorno, Theodor W.: Negative Dialektik; Suhrkamp, Frankfurt 1966, S. 353.
 Vgl. Itô Narihiko: a.a.O., S. 209.
 Als ein Beispiel für einen japanischen Dokumentarfilm über die Atombombe soll der
   von der Filmgesellschaft Nichi-ei im Jahr 1946 fertiggestellte Film "The Effect
   of the Atomic Bomb" genannt werden. 
 An dieser Stelle kann der Kurzfilm "Heso to genbaku" (Nabel und A-Bombe) von Hosoe
   Eiko aus dem Jahr 1960 als ein Beleg angeführt werden. 
 An dieser Stelle muß eine terminologische Unklarheit ausgeräumt werden: In Anlehnung
   an Franz-Josef Albersmeier (ders.: Einleitung:Von der Literatur zum Film. Zur
   Geschichte der Adaptationsproblematik; in: Albersmeier, Franz-Josef / Roloff,
   Volker: Literaturverfilmungen; Suhrkamp, Frankfurt 1989, S. 15 - 37) bevorzugt
   die Verfasserin von den zur Verfügung stehenden Begiffen Adaptation, Adaption,
   Bearbeitung, Literaturverfilmung, Transposition, Transformation oder Umwandlung,
   den Terminus "Adaptation". Dieser Begriff wird dem Terminus "Adaption" vorgezogen,
   da im angelsächsischen und französichen Sprachraum der Begriff "Adaptation" verwendet
   wird. Vgl. hierzu das zweite Kapitel.
 Lessing, Gotthold Ephraim: Laokoon oder über die Grenzen der Malerei und Poesie;
   Reclam, Stuttgart 1964.
 Vgl. Schneider, Irmela: Der verwandelte Text. Wege zu einer Theorie der
   Literaturverfilmung; Niemeyer, Tübingen 1981, S. 57.
 Vgl. Schneider, Irmela: a.a.O., S. 66 ff.
 Vgl. dazu Albersmeier, Franz-Josef: Einleitung: a.a.O., S. 15 ff.
 Vgl. Reif, Monika: Film und Text. Zum Problem von Wahrnehmung und Vorstellung
   in Film und Literatur. Narr, Tübingen 1984, S. 135.
 Albersmeier, Franz-Josef: Bild und Text. Beiträge zu Film und Literatur (1976 - 1982);
   Lang, Bern/Frankfurt 1983, S. 74.
 Reif, Monika: a.a.O., S. 146.
 Vgl. hierzu Fußnote 23 in der Einleitung.
 Weber, Alfred: Film und Literatur in Amerika. Eine Einführung; in: Weber, Alfred und
   Bettina Friedl (Hrsg.): Film und Literatur in Amerika; Wissenschaftliche
   Buchgesellschaft, Darmstadt 1988, S. 13.
 Vgl. Schneider, Irmela: a.a.O., S. 12.
 Vgl. Schneider: a.a.O., S. 37.
 Albersmeier, Franz-Josef: Theater, Film und Literatur in Frankreich. Medienwechsel
   und Intermedialität; Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1992, S. 172 f.
 Bazin, André: a.a.O., S. 46f.
 Remak, Henry H. H.: Definition und Funktion der Vergleichenden Literaturwissenschaft,
   in: Rüdiger, Horst: Komparatistik, Aufgaben und Methoden; Kohlhammer, Stuttgart 1973,
   S. 11.
 Vgl. Schneider: a.a.O., S.293 f.
 Schneider, a.a.O., S. 27.
 Mundt, Michaela: Transformationsanalyse. Methodologische Probleme der
   Literaturverfilmung; Niemeyer, Tübingen 1994, S. 24.
 Bei der Verwendung des Begriffs "Paradigma", stützt sich die Verfasserin auf die
   Verwendung desselben bei Michaela Mundt.
 Lessing, Gotthold Ephraim: a.a.O., S. 114 f.
 Mundt, Michaela: a.a.O., S. 57.
 Mundt, Michaela: a.a.O., S. 107ff.
 Albersmeier, Franz-Josef: André Malraux und der Film. Zur Rezeption des Films in
   Frankreich; Lang, Bern/Frankfurt 1973, S. 152ff.
 Mundt, Michaela: a.a.O., S. 204. Vgl. auch Faulstich, Werner: Einführung in die
   Filmanalyse; Narr, Tübingen 1980, S.146 ff.
 Richie, Donald: Japanese Cinema. An Introduction; Oxford University Press, Hong Kong
   1990, S. 54 f.
 Richie, Donald: a.a.O., S. 55.
 Goodwin, James: Akira Kurosawa and Intertextual Cinema; The Johns Hopkins University
   Press, Baltimore/London 1994, S. 55.
 Goodwin, James: a.a.O., S.233.
 Goodwin, James: a.a.O., S. 8.
 Richie, Donald: The Films of Akira Kurosawa; University of California Press,
   Berkeley/Los Angeles 1984, S.81.
 Kurosawa Akira: So etwas wie eine Autobiographie; Diogenes, Zürich 1991, S. 228.
 Kurosawa Akira: a.a.O., S. 225.
 Vgl. Kurihara Sadako: Das Leiden der Schriftsteller, die Hiroshima erfahren haben,
   und die heutige Atombombenliteratur; in: Engelmann, Bernt u.a. (Hrsg.): "Es geht,
   es geht..."; Goldmann, München 1982, S. 211.
 Pietzcker, Carl: Trauma, Wunsch und Abwehr. Psychoanalytische Studien zu Goethe,
   Jean Paul, Brecht, zur Atomliteratur und zu literarischen Form; Königshausen
   und Neumann, Würzburg 1985, S.128 f.
 Kurihara Sadako: a.a.O., S. 212.
 Vgl. auch Pietzcker, Carl: a.a.O., S. 189.
 Weitere Unterschiede müssen der Diskussion von Historikern vorbehalten bleiben.
 Ôe Kenzaburô: Atomic Aftermath; Shûeisha, Tôkyô 1984, S. 176.
 Jaspers, Karl: Die Atombombe und die Zukunft des Menschen; Piper, München 1958, S.281.
 Vgl. Jaspers, Karl: a.a.O., S.394.
 Jaspers, Karl: a.a.O., S.410.
 Giesen, Rolf: Sagenhafte Welten. Der phantastische Film; Heyne, München 1990, S. 227.
 Laplanche, J./ Pontalis J.B.: Das Vokabular der Psychoanalyse, Suhrkamp, Frankfurt
   1972, Band 2, S. 513.
 Anm. d. Verf.
 Anm. d. Verf.
 Pietzcker, Carl: Trauma, Wunsch und Abwehr; Königshausen und Neumann, Würzburg 1985,
   S.132.
 Atomic Café (USA, 1982): Kompilationsfilm, der ausschließlich aus Lehrfilmen und
   Archivmaterial der amerikanischen Regierung und Armee zusammengesetzt ist. Er
   verdeutlicht die Atompropaganda der 40er- und 50er Jahre, einer Zeit, in der
   die angeblich strategische Notwendigkeit der Atombombe ins öffentliche Bewußtsein
   gehämmert, ihre Gefahren auch bei den Tests verharmlost, ihr Einsatz und die
   Möglichkeit des Überlebens bei einem atomaren Angriff für reell gehalten wurden.
 Pietzcker, Carl: a.a.O., S.168.
 Vgl. Hirano Kyôko: Mr. Smith goes to Tôkyô. Japanese Cinema under the American
   Occupation, 1945-1952. Smithsonian Institution Press, Washington/London 1992,
   S.59.
 Vgl. Midorigawa Susumu (Hrsg.): Sengo eiga no tenkai; Iwanami shôten, Tôkyô 1987,
   S. 77.
 Vgl. Midorigawa Susumu (Hrsg.): a.a.O., S. 77.
 Vgl. hierzu auch den Spielfilm "Die Bombe": a.a.O.
 Vgl. Hirano Kyôko: a.a.O., S. 61.
 Vgl. Hirano Kyôko: a.a.O., S. 61.
 Vgl. Hirano Kyôko: a.a.O., S. 61.
 Vgl. Hirano Kyôko: a.a.O., S. 62.
 Midorigawa Susumu (Hrsg.): a.a.O., S. 87.
 Vgl. Hirano Kyôko: a.a.O., S.62.
 Nolletti, Arthur, Jr. und David Desser: Reframing Japanese Cinema. Authorship, Genre,
   History. Indiana University Press, Bloomington 1992, S. 66.
 Diese Abbildung wurde von der Verfasserin nach der selbst erstellten und im
   Dokumentationsband enthaltenen Liste "Japanische Spielfilme mit dem Thema
   Atombombe" erstellt.
 Pietzcker, Carl: a.a.O., S. 129.
 Imidas: a.a.O., S. 311.
 Cinéma 55, No 6: Le Cinéma Japonais; Federation Francaise des Cine-Clubs, Paris 1955,
   S. 42 f.
 Cinéma 55, No 6: a.a.O., S. 49.
 Vgl. Satô Tadao: Currents in Japanese Cinema; Kodansha, Tôkyô 1987, S. 197 f.
 Zu den verschiedenen Theorien über die Gründe für die Abwürfe der Atombomben vgl.
   Freedman, Lawrence: a.a.O.
 Hirano Kyôko: a.a.O., S. 64.
 Vgl. Hirano Kyôko: a.a.O., S. 64.
 Richie, Donald: The Japanese Movie, Kodansha, Tôkyô 1982, S. 101.
 Museumspädagogik Besucherdienst, Staatliche Museen zu Berlin, Preußischer
   Kulturbesitz: EIGA heißt FILM. JapanFilmMuseum, Berlin 1992, S.10.
 Yamane Keiko: Das japanische Kino; Bucher, München 1985, S. 28. 
 Anderson, Joseph L. und Richie, Donald: The Japanese Film. Art and Industry.
   Princeton University Press, Princeton 1982, S. 218 f.
 Vgl. Midorigawa Susumu (Hrsg.): a.a.O., S. 24. 
 Vgl. Freunde der Deutschen Kinemathek (Hrsg.): Filme aus Japan. Retrospektive des
   japanischen Films, Graficpress, Berlin 1993, S.116 f.
 Vgl. Spielfilm "Godzilla" von Honda Inoshirô, 1954.
 Vgl. Gräfe, Lutz / Möller, Olaf: G wie Gojira. Zum 40. Geburtstag des FilmMonsters
   Gojira/Godzilla; in: film-dienst, 47. Jahrgang, Nr. 5, S.14.
 Kempen, Bernhard und Deist, Thomas: Das Dinosaurier-Filmbuch; Tilsner, München 1993,
    S. 132.
 Ebd., S. 101.
 Yamane Keiko: a.a.O., S. 35.
 Kempen, Bernhard und Deist, Thomas: a.a.O., S. 95.
 Desser, David: Eros plus Massacre. An Introduction to the Japanese New Wave Cinema;
    Indiana University Press, Bloomington and Indianapolis 1988, S. 121.
 Museumspädagogik Besucherdienst: a.a.O., S.21.
 Vgl. ebd., S. 21 f.
 Vgl. Spielfilmliste des Japanischen Kulturinstitutes, Stand April 1994.
 König, Regula und Lewinsky, Marianne: Keisuke Kinoshita; Éditions du Festival
    International du Film, Locarno 1986, S. 218.
 Diese Tatsache mußte in dem 1950 gedrehten Film ausgelassen werden. Vgl.: Hirano
    Kyôko: a.a.O., S.64.
 Spielfilmliste des Japanischen Kulturinstitutes, Stand April 1994.
 Vgl. Spielfilmliste des Japanischen Kulturinstitutes, a.a.O.
 Vgl. auch Spielfilmliste des Japanischen Kulturinstitutes, a.a.O.
 Vgl. auch Spielfilmliste des Japanischen Kulturinstitutes, a.a.O., oder
    Museumspädagogik Besucherdienst, a.a.O., S. 23.
 Erlinger, Hans Dieter / Reifenrath, Tanja: Der Superheld: 007 Jagt Dr. No (1962);
    in: Faulstich / Korte (Hrsg.): Fischer Filmgeschichte, Band 4: 1961-1976,
    Fischer, Frankfurt 1992, S.59.
 Der Kalte Krieg ist seit der Aufhebung der Breschnew-Doktrin durch Gorbatschow
    im Jahr 1986 beendet.
 Vgl. Krusche, Dieter: Reclams Filmführer; Reclam, Stuttgart 1991, S. 256.
 Jansen, Peter W. und Schütte, Wolfram: Alain Resnais; Reihe Film 38, Hanser,
    München 1990, S. 104.
 Vgl. Satô Tadao 1987:  a.a.O., S. 201.
 Vgl. ebd., S.203.
 Vgl. Muramatsu Sadataka und Watanabe Sumiko: Gendai jôsei bungaku jiten; Tôkyôdô,
    Tôkyô 1990, S. 341.
 Vgl. Schaarschmidt, Siegfried (Hrsg.): Nihon bungaku no kindai to gendai; Hanser,
    München 1990, S. 185.
 Vgl. Yomiuri Shinbun (Abendausgabe) vom 18.01.1994.
 Kurosawa Akira: So etwas wie eine Autobiographie; Diogenes, Zürich 1991, S. 224.
 Ebd., S.69.
 Ebd.
 Vgl. Tassone, Aldo: Akira Kurosawa; Flammarion, Saint-Amand 1990, S.32.
 Achternbusch, Herbert, u.a. (Hrsg.): Akira Kurosawa; Hanser, München 1988, S.272.
    Eine Auflistung oder gar Behandlung aller Filme Kurosawas trägt nicht zur Erhellung von "Rhapsodie im
    August" bei (Anm. d. Verf.).
 Vgl. hierzu Kapitel 4.3.1.
 Nolletti, Arthur, Jr. und David Desser: Reframing Japanese Cinema. Authorship,
    Genre, History; Indiana University Press, Bloomington 1992, S.65 f.
 Vgl. Goodwin, James: a.a.O., S. 230.
 Vgl. Kracauer, Siegfried: Von Caligari zu Hitler; Suhrkamp, Frankfurt 1984,
    S. 11 f.
 Vgl. Japan Echo,Vol.18, No.3, Toppan, Tôkyô 1991, S. 83.
 Vgl. Satô Tadao: Kurosawa Akira kaidai; Iwanami, Tôkyô 1990, S. 180 f.
 Vgl. Prince, Stephen: The Warrior"s Camera. The Cinema of Akira Kurosawa. Princeton
    University Press, Princeton, New Jersey 1991, S. 159.
 Vgl. Nishimura Yûichirô: Kurosawa Akira. Oto to eizô Rippu shobô, Tôkyô 1990,
    S. 141 / vgl. auch  Satô Tadao: Kurosawa Akira no sekai; Asahi bunkô, Tôkyô
    1986, S. 234.
 Vgl. "The Art of Akira Kurosawa. Masterpieces of the Great Director". Tôhô, Tôkyô
    1993, S.21.
 Vgl. Satô Tadao: Kurosawa Akira no sekai; Asahi bunkô, Tôkyô 1986, S.218.
 Vgl. Tassone, Aldo: a.a.O., S. 110.
 Vgl. Nolletti, Arthur (Jr.) und Desser, David: a.a.O., S.57f.
 Vgl. ebd., S. 56ff.
 Presseinformation der Tobis Filmkunst.
 Ebd., S.58.
 Vgl. hierzu Einstellungen 305 bis 313.
 Rem ist die Maßeinheit für die absorbierte Dosis einer Strahlung zur Feststellung
    ihrer biologischen Schädlichkeit.
 Vgl. hierzu Buruma, Ian: Erbschaft der Schuld. Vergangenheitsbewältigung in
    Deutschland und Japan; Hanser, München 1994.
 Im Dokumentationsband ist eine schematische Übersicht, der in "Rhapsodie im August"
    auftretenden Figuren, enthalten.
 Zwischen 1885 und 1907 sind viele Farmer aus Japan nach Hawaii ausgewandert, so daß
    heute noch der Anteil der Japaner, die dort in zweiter oder dritter Generation
    leben, sehr groß ist. Vgl. hierzu Ogawa Dennis M.: Kodomo no tame ni. For the
    sake of the children. The Japanese American Experience in Hawaii; University of
    Hawaii Press, Honolulu 1978. 
 Witte, Karsten: Familienpolitik. Akira Kurosawas Film "Rhapsodie im August", In:
    Die Zeit vom 15. 11. 1991.
 Vgl. Schulz, Berndt: Richard Gere; Lübbe, Bergisch-Gladbach 1991, S. 234.
 Vgl. Winter, Rainer: a.a.O., S. 65.
 Vgl. Takeuchi Masatoshi: Kurosawa Akira shûsei III; Kinema junpô, Tôkyô 1993, S.
    248.
 Murata Kiyoko: Nabe no naka; Bungei Shunjû Tôkyô 1990, S. 9.
 Ebd., S. 10.
 Ebd., S.10.
 Ebd., S.87.
 Vgl. Braak, Ivo: Poetik in Stichworten; Hirt, Kiel 1980, S. 223.
 Filmprotokoll im Dokumentationsband: Einstellung 1.
 Murata Kiyoko: a.a.O., S. 10.
 Witte, Karsten: a.a.O.
 Vgl. Rotermund, Hartmut O.: Magie und Mantik; in: Hammitzsch, Horst (Hrsg.):
    Japan-Handbuch, S.1595ff.
 Vgl. Rotermund, Hartmut O.: a.a.O.
 Ebd.
 Oesterreicher-Mollwo, Marianne: Lexikon der Symbole; Herder, Freiburg 1990, S. 135.
 Filmprotokoll: Einstellung 293.
 Vgl. auch Ogata Toshiro: Kyojin to shônen; Bungei Shunjû, Tôkyô 1992, S. 367.
 Vgl. dtv-Atlas zur Musik, Band 1; Deutscher Taschenbuch Verlag, München 1977, S.143.
 Monaco, James: Film verstehen; Rowolt, Reinbek 1980, S. 201.
 Zum Kameraverhalten gehören die Einstellungsgröße, die Einstellungsperspektive, die
    Kamerabewegung und die Kamerabewegungsrichtung. Vgl. hierzu Faulstich, Werner:
    Einführung in die Filmanalyse; Narr, Tübingen 1980, S. 58 ff.
 Dieser Spannungsbogen wurde von der Verfasserin, aufgrund der durch die Erstellung
    des Filmprotokolls gesammelten Daten, berechnet.
 Vgl. Monaco, James: Film verstehen; Rowolt; Hamburg 1980, S. 204.
 Vgl. ebd., S.205.
 Abbildung: Harada Masato: Kurosawa Akira kataru; Fukutake, Tôkyô 1991, S. 3.
 Bußmann, Hadumod: Lexikon der Sprachwissenschaft; Kröner, Stuttgart 1990, S. 758 f.
 Vgl. Filmprotokoll: Einstellungen 4 und 252.
 Ogata Toshiro: a.a.O., S. 362.
 Ebd., S.364.
 Vgl. Filmprotokoll: Einstellungen 252ff.
 Ogata Toshiro: a.a.O., S. 367.
 Ebd., S. 359 / Vgl. Filmprotokoll: Einstellung 92.
 Murata Kiyoko: a.a.O., S. 36.
 Vgl. Filmprotokoll: Einstellungen 3, 4, 199 etc.
 Vgl. Oesterreicher-Mollwo, Marianne: a.a.O., S. 134.
 Vgl. ebd.
 Vgl. Filmprotokoll: Einstellungen 233 ff.
 Ogata Toshiro: a.a.O., S. 366.
 Vgl. Oesterreicher-Mollwo, Marianne: a.a.O.; S.14.
 Murata Kiyoko: a.a.O., S. 88f.
 Presseinformation der Tobis Filmkunst.
 Vgl. Kapitel 1.2.
 Gast, Wolfgang: Literaturverfilmung; C.C. Buchners, Bamberg 1993, S. 15.
 Balázs, Béla: Der Film. Werden und Wesen einer neuen Kunst; Wien 1972,
    S. 284 f.
 Räther, Helmut: Kurosawas Film-Idylle erweist sich als politischer Sprengstoff;
    in: Frankfurter Rundschau , 16. 03. 1991.
 Schmitt, Uwe: Japans späte Gnade. Ist Akira Kurosawas neuer Film revanchistisch?;
    in:  Frankfurter Allgemeine Zeitung, 08.04.1991.
 Schmitt, Uwe: a.a.O.
 Ebd.
 Der Spiegel , 15. 04. 1991.
 Chervel, Thierry: Die Kinder singen Röslein auf der Heiden. Kurosawas "Rhapsodie
    im August"; in: die tageszeitung , 13. 05. 1991.
 Ebd.
 Oßwald, Dieter: Nicht die Völker bekriegen sich. Gespräch mit Akira Kurosawa zu 
    seinem neuen Film "Rhapsodie im August"; in: Münchener Merkur , 13. 11. 1991.
 Pflaum, H.G.: Das Auge der Bombe. Akira Kurosawas neuer Film "Rhapsodie im August"
    beschwört das Trauma von Nagasaki; in: Süddeutsche Zeitung, 14. 11. 1991. 
 Körte, Peter: Im Sog der Erinnerung. Kurosawas großer stiller Film "Rhapsodie im
    August"; in: Frankfurter Rundschau , 14. 11. 1991.
 Witte, Karsten: a.a.O.
 Márquez, Gabriel García: Wir sind ja nicht Gott. Ein Gespräch zwischen
    Gabriel Garcia Márquez und Akira Kurosawa anläßlich von "Rhapsodie im August", dem neuesten Film des
    japanischen Altmeisters; in: die tageszeitung, 15. 11. 1991.
 Rust, Roland: Rhapsodie im August; in: film-dienst , Nr.22, 1991.
 Nihon kindai bungaku daijiten, Kodansha, Tôkyô 1984, S. 163.
 Ôkubo Norio und Yoshida Hiroshi (Hrsg.): Shinpan gendai sakka jiten, Tôkyôdô,
    Tôkyô 1982, S. 65. 
 Kôno Toshirô: Tsuitô Ibuse Masuji; in:Yomiuri-Shinbun (Abendausgabe), 12.07.1993.
 Vgl. Bock, Audie: Japanese Film Directors, Kodansha, Tôkyô 1978, S. 287 ff.
 Es wird im Film - ebenso wie im Roman - immer unbestimmt von der "Strahlenkrankheit"
    gesprochen, da eine derartige Krankheit bis dahin noch nicht erforscht war,
    und die Menschen die Symptome auf die Atombombenexplosion zurückführten.
 Vgl. im Sequenzprotokoll: 3. Sequenz, 8. Subsequenz.
 Vgl. ebd.: 8. Sequenz, 30. Subsequenz.
 Vg. ebd.: 15. Sequenz, 43. Subsequenz.
 Ibuse Masuji: Kuroi ame; Shinchôsha, Tôkyô 1970, S. 14.
 Ibuse Masuji, a.a.O.: S. 26.
 Ibuse Masuji, a.a.O., S.31.
 Ebd., S. 45.
 Ebd., S.53.
 Ebd., S.320.
 Ibuse Masuji: a.a.O., S. 5.
 Vgl.: Schaarschmidt, Siegfried: Nachwort; in: Schwarzer Regen , dt. Übersetzung,
    Fischer, Frankfurt 1985, S. 369.
 Hickethier, Knut: Film- und Fernsehanalyse; Metzler, Weimar 1993, S. 126.
 Hickethier, Knut: a.a.O., S. 100.
 Esslin, Martin: Die Zeichen des Dramas. Theater, Film Fernsehen; Rowolt, Reinbek
    1989, S. 44.
 Everschor, Franz: Schindlers Liste; in: film-dienst, Nr. 4, 1994, S. 21. 
 Ôe Kenzaburo: Hiroshima Notes, S.181.
 Schaarschmidt, Siegfried: Nachwort; a.a.O., S.368.
 Vgl.: Ibuse Masuji: Schwarzer Regen; Fischer, Frankfurt 1985, S. 2.
 An dieser Stelle soll darauf hingewiesen werden, daß ein fünfzehnbändiges
    Kompendium der japanischen Atombombenliteratur mit dem Titel: Nihon no genbaku
    bungaku, Tôkyô 1983, vorhanden ist.